陈晓平的“三个不讲”送错了对象
万载县委书记陈晓平，在一次讲话中说“当前的重点工程、重点项目和重点工作推进缓慢的问题，固然有少部分干部能力有限，有*策和体制上的因素影响，但更为重要的是一些群众强行阻工扰工，故意制造拆迁障碍。特别是动不动就以死人来要挟，拿尸体做砝码，搞医闹，搞群体事件，向*府要利要钱，这是不讲道德、不讲良心、不讲仁义的表现。并声言“今后凡是到北京非正常上访的，第一次训诫谈话并罚款；第二次拘留；第三次劳教。并且在集中整治活动中，对早有劣迹、确定了犯罪事实的少数违法分子要及时抓捕归案，强力震慑，以儆效尤。”他严厉地指再上访者“不讲道德、不讲良心、不讲仁义”。他以为，只要给上访者扣上这三顶大帽子，再加上他提出的“第一次训诫谈话并罚款；第二次拘留；第三次劳教。”的过硬措施，就可以堵住上访者的上访之路，就可以封口上访者之口，就可以吓破上访者之胆，就可以让上访者偃旗息鼓，就可以心甘情愿地受陈晓平之类官员的欺压，忍气吞声地受开发商的盘剥。陈晓平先生，你想错了，孔子就说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”古往今来，不知有多少统治者或恶官，以关、押、打、杀来威胁反对他们腐朽统治及恶*的人，可到头来怎么样了，数千年的封建统治还不是被推翻了吗？共产*的宗旨是全心全意为人民服务，正是在这一宗旨的指引下，才使中国共产*夺取了全国*权，才有了今天改革开放的伟大成果。中国的未来也必须靠实践这个宗旨来实现。可象陈晓平这样的县委书记，早已忘记了这一宗旨，忘记了共产*赖以掌权、赖以执*的根本，忘记“民可载舟，亦可覆舟”的古训，陈晓平们信奉的是暴力、是棍棒、是监狱、是杀戮、是恐赫。因为陈晓平们的心目中，早已忘了人民、忘了法律、忘了自己的职责与义务，所以他应把送给上访者的“三不讲”反过来送给自己。“不讲道德”的不是别人，而是陈晓平式的官员。你们为了自己的升迁，为了自己的*绩，为了自己的发财，为了部分富人的利益，置别人的生死于不顾，别人的暴体荒野于不顾，大众的反对于不顾，强行把人家居住了几辈子的房屋拆除，然后盖起厂房，盖起楼房，难道这就是你们的道德？你们以最小的代价，换取了最丰厚的利益，对为了维护自己合法利益而上访的人，你们不是堵截，就是强行押回，不是拘留，就是劳教，难道这也是你们的道德。不讲道德的不正是陈晓平式的官员吗？“不讲良心”的也不是别人，而是陈晓平式的官员。你们不种田，不务工，不懂科学，不会技术，你从小到大，从民到官，是谁养活了你们？现在你的官当大了，成天坐在办公室里琢磨怎样从百姓手里夺来更多的土地，怎样通过拆迁来赚取更多的金钱，怎样为开发商人提供更优惠的条件，让他们为万载县服务，如此想又如此去干，你们的良心哪里去了？如果打个比方的话，你——陈晓平就是曾被冻僵了的蛇，而人民群众则是曾救你一命的农夫。当初你被农夫因怀中的温暖苏醒了，活过来了，你等官员却恩将仇报，将曾救你一命的人的房屋廉价拆掉，反过来狠狠地咬了“农夫”一口，并将其咬死，试问，你们的良心哪里去了？你们住着豪宅，坐着名车，享着盛宴，拥着美女，发着官威，而对老百姓赖以栖身的房屋，你们却带领打手们一夜之间将之夷为平地，使他们流离失所甚至点火自焚，你们的良心又去了哪里？“不讲仁义”的更不是别人，也是陈晓平们。古人云：“仁者爱人。”如果你们是仁者，是仁*的实施者，为什么以权压人、以势吓人？你声色俱厉地指责进京上访者“第一次训诫谈话并罚款；第二次拘留；第三次劳教。”你们不问青红皂白地把上访者当成乱民、当成刁民、当成乱*的绊脚石，难道这就是你们的“仁义”？你们的拆迁实际上就是对百姓的掠夺，这种以权力与暴力为后盾的强拆，难道也是你们的“仁义”？孔子说“君子去仁，恶乎成名？”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”“无求生以害仁，有杀身以成仁。”你们靠暴力推行乱*，靠暴力“发展经济”，维护“形象”，难道这就是你们的“仁义”？
请陈晓平们，把陈讲的“三个不讲”请书法家们写出来，请裱匠们裱出来，挂在你们的办公室或床头上，作为送给自己的礼物，作为自己的座右铭是再恰当不过的了。还是把你们送出去的“礼物”还收回来自己用吧！二○一○年十一月六日赞相关美文阅读：·.尧、舜、禹，启·小学校庆发请柬邀家长
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