.04.11
星期六
阅读时长：3min
沭阳的小伙伴们
近期在外出的时候
有没有会发现沭阳街头
多了几座栩栩如生、
独具匠心的城市文化雕塑
俨然构成了一道靓丽的风景线~
城市文化雕塑作为人文景观已经成为城市公共环境中不可或缺的一部分。它们不仅代表了城市的品位与气质，同时反映着城市的过去、解释着城市的现在、想象着城市的未来。
沭阳这几座文化雕塑
背后都有哪些文化内涵和故事呢
今天小布带您来详细了解一下！
淮海戏相传，清乾隆年间，山东历城唐大牛、唐二年兄弟，因灾年饥荒，身背大鼓三弦，到沭阳一带卖唱乞讨，海州的邱、葛、杨姓三人从其学艺，并结合当地盛行的“太平歌”和“猎户腔”两种民歌，改造成“怡心调”和“拉*腔”，后三人分别外出卖艺，逐渐形成今日的泗州戏、柳琴戏和淮海戏。
淮海戏是从海州逐步向西南发展的。民国十九年（年）左右，始有来自沭阳的小戏班子如花二、纪小豁子等先后到泗沭一带演出。建国初至上世纪八十年代末，淮海戏形成了花旦“范派”（范珍美）、丑行“杨派”（杨云发）、老生“谷派”（谷广发）和青衣“杨派”（杨秀英，祖籍泗阳）四大流派。经过不断创新，沭阳淮海剧团创作演出的《勋章在匣》《月牙楼》《牡丹情》《孝灯记》等多部剧在省以上获奖，影响较大。年6月，淮海戏入选国家非物质文化遗产保护名录，年9月，沭阳县被中国戏剧家协会授予“中国淮海戏之乡”称号。
沭阳新文化馆门前童子戏童子戏自从在沭阳诞生以来，一直发展于沭阳，鼎盛于沭阳，至今有上千年历史。它起源于傩舞，发展于唐朝，由古老的祭祀舞蹈演变，至清代中叶，它逐步完成了从娱神到娱人的过渡，发展为一种戏剧样式，代表剧目有《天台》《下河东》《李世民坐朝》等。
沭阳阳光广场苏北琴书苏北琴书又称打扬琴，是以江苏沭阳方言说唱的一种传统曲艺形式。它源自明末清初的传统民间小调，清道光年间（年）形成于宿沭一带，并不断向周边地区传播和发展，广泛流布于苏北以及皖东北、鲁东南等地区。年统计，仅在宿迁沭阳两地琴书艺人中，流传的书目就有多部，现仍流传的剧目有《贤女告夫》《打蛮船》《白绫记》《旋风案》《五梅反唐》《八虎平西》《九死还阳传》《金镯玉环记》《张廷秀赶考》《李双喜借年》等。
沭阳国税广场烙画烙画起源西汉，而后几经兴衰，曾一度失传，直到清朝被一位叫赵星的民间艺人重新发掘，使烙画得以传承下来。作品塑造一位汉朝人手持画笔勾画繁盛的沭阳古城，栩栩如生体现烙画的源起，以扇子的造型作为整体背景，虚实有度，营造出古风古韵的氛围，清朝儿童代表的是使烙画得以重新延续传承的赵星，寓意着非物质文化的发展需要一代代的传承，才能发扬其文化，让更多人了解。
沭阳迎宾大道与学府路交汇处东北角工鼓锣工鼓锣又名淮海锣鼓，是流行于江苏省苏北地区、广泛受到人民群众欢迎的一种地方传统曲艺形式。工鼓锣表演方便，自由灵活，艺人只携带一鼓一锣，摆上一条长凳便可说唱。使用的乐器，一鼓一锣，鼓小如球，两旁有环，宜吊于鼓叉上；锣小如盘。左手敲锣，右手敲鼓。鼓出淮安及沭阳十字镇，锣出苏州。年入选江苏省非物质文化遗产名录。
沭阳上海路与东关大街交汇处东南角沭水之阳（效果图）
沭阳因位于沭水之阳（古时称水之北为阳）而得名，年被评为“中国书法之乡”。作品则采用中国传统书法-草书的艺术创作形式而衍生出以“沭水之阳”为题材的设计，整体凸显草书飘逸流畅而富有动感的特点，一气呵成，充分体现出了“水”的灵动性，将传统书法的精髓和神韵融合在现代雕塑上，彰显出传统文化的无限魅力，同时以镜面不锈钢为材质，体现沭阳创新精神与新时代发展风貌，凸显沭阳以改革创新闻名全国而创造了令人瞩目的“沭阳速度”和“沭阳经验”。
（现场施工图）
据小布了解
“沭水之阳”城市文化雕塑
将于月底安装到位
敬请期待吧！
沭阳天津路和大连路交汇处西南角城市文化雕塑
白天见证着城市的繁华
夜幕守护着城市的宁静
静静的伫立在那
述说着沭阳的魅力！
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