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TUhjnbcbe - 2021/4/3 8:09:00
北京中科程少为         https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_8231864.html

我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影。那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交卸了,正是祸不单行的日子,我从北京到徐州,打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲,看见满院狼藉的东西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼泪。父亲说,“事已如此,不必难过,好在天无绝人之路!”
  回家变卖典质,父亲还了亏空;又借钱办了丧事。这些日子,家中光景很是惨淡,一半为了丧事,一半为了父亲赋闲。丧事完毕,父亲要到南京谋事,我也要回北京念书,我们便同行。
  到南京时,有朋友约去游逛,勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口,下午上车北去。父亲因为事忙,本已说定不送我,叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房,甚是仔细。但他终于不放心,怕茶房不妥帖;颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁,北京已来往过两三次,是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会,终于决定还是自己送我去。我两三回劝他不必去;他只说,“不要紧,他们去不好!”
  我们过了江,进了车站。我买票,他忙着照看行李。行李太多了,得向脚夫行些小费,才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分,总觉他说话不大漂亮,非自己插嘴不可。但他终于讲定了价钱;就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心,夜里警醒些,不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂;他们只认得钱,托他们直是白托!而且我这样大年纪的人,难道还不能料理自己么?唉,我现在想想,那时真是太聪明了!
  我说道,“爸爸,你走吧。”他望车外看了看,说,“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪,怕他看见,也怕别人看见。我再向外看时,他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时,他先将橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到这边时,我赶紧去搀他。他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的,过一会说,“我走了;到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步,回过头看见我,说,“进去吧,里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。
  近几年来,父亲和我都是东奔西走,家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生,独力支持,做了许多大事。那知老境却如此颓唐!他触目伤怀,自然情不能自已。情郁于中,自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见,他终于忘却我的不好,只是惦记着我,惦记着我的儿子。我北来后,他写了一信给我,信中说道,“我身体平安,惟膀子疼痛利害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。”我读到此处,在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的,青布棉袍,黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!

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沭阳的地名犹如镶嵌在历史长河上的璀璨明珠承载着乡愁的记忆沉淀着岁月的风采这些藏在沭阳地名中的故事您知道吗?马 厂马厂镇,位于沭城偏东25公里,东接沂涛,西临章集,南界塘沟镇,北靠柴米河。相传这里以前是一大片荒草地,元朝建立后,皇帝在全国各地寻找草地牧马,马厂这片草原被选中成为皇帝牧马场地,叫马场,后人习惯书写为马厂。清朝初在这里兴集建镇,为马厂镇。到了辛亥革命前后,马厂因为靠港河东岸(今港河淤废),水陆交通十分便捷,故商业贸易非常繁荣,各地商贾云集,为沭阳东乡的重要集市,俗称“南京到北京,没见过马厂大街心”。马厂繁荣时期,各种美食深受群众喜爱,如“马厂三宝”。相传元末明初,朱元璋的骑兵队伍南征得胜途经马厂,见此地水美草肥,于是就安营扎寨在此养兵憩马。朱元璋听说马厂有三样宝,即季氏小馒头、五香花生米、汪氏绿豆饼。朱元璋吃了以后连夸“好吃,好吃,真好吃”,后来,他做了大明朝开国皇帝后,还派大臣常来购买马厂“三宝”给他食用,“马厂三宝”从此成为贡品。到了清代,各代皇帝皆把“马厂三宝”作为贡品,时至今日,马厂三宝仍然是沭阳美食佳品。另外,马厂南有秦马棚,据传是元代朝廷建棚养马的地方,后为秦姓地主所有,故称秦马棚。章 集章集,地处柴米河与柴南河之间,位于沭城东13公里。自建村兴集以来,多次更易名称,在民间传为佳话。据传有一年大年三十夜里,在柴米河与柴南河中间这个地方,正在守岁的人,忽然看到外面有亮光,跑到外面一看,从西南方飞来一个火球状的东西,发出红光,将大地照得红彤彤的。火球刚飞到柴米河旁边的高地上空掉了下来,还发出轰隆一声响。第二天,人们就在落下火球的地方寻找,结果什么也没找到。有人认为这儿可能是宝地,于是就在这里建村兴集,因为章姓多,故称章集。到了民国时期,因为章集在两河正中间,所以章集又被改为中正乡,年7月改名为双河乡,中国共产*于民国三十年()建立沭阳抗日民主*府时,设章集区。年至年,又改为新民乡,年重又更名为章集乡。到年大跃进时期,成立人民公社,因驻地在章集,故命名为章集人民公社。二十世纪八十年代恢复章集乡,现为章集街道。韩 山韩山镇境内有韩山、孤山,韩山海拔66米。据传韩信为楚王时在此讲武,因而得名韩山。韩山西南侧有楚王庙,另侧有武山碑,据说韩山可能为古之武都山。另据民间传说,秦始皇东巡时,遇到一座高山挡住去路,便手持神鞭抽打高山,用以赶山塞海。他举鞭连抽三下,将高山抽成三截,变成韩山、万山、孤山三座山。清代邑人徐子容咏《韩山》云:野草闲花白昼寒,无双国士旧登坛。让他隆准功人狗,赢得青山老姓韩。韩山兴集较早,清初即为韩山镇,因靠近韩山得名。年8月,由德恂乡、石墩乡、顺河乡、赵口乡合并成立韩山人民公社,二十世纪八十年代更名为韩山乡,后为韩山镇。桑 墟桑墟镇位于沭城北20余公里,相传六千年前的上古时期,宿迁号称“东夷之地、淮夷之国”,是一个“海滨城市”,当时海平面比现在高出2.8米,而宿迁最低处就是2.8米。宿迁以东有一个大约多平方公里的海湾,也就是传说中的桑墟,少昊氏的故乡。桑墟曾是一片海湾,也是古沭河的入海口,岁月如歌,沧海桑田,海平面逐渐下降,海水逐渐退去,桑墟大地“重见天日”,成为陆地的尽头,并自此得名“穷桑”(“穷”是指陆地的尽头)。退去的海水为桑墟大地留下了广阔的平原和肥沃的土壤,东夷族首领、五帝之一的白帝——少昊,便在这块富饶的土地上诞生了。他带领部落在此种桑养蚕、繁衍生息,建立起最初的城邑,在桑蚕、治水、制陶、观象制历等方面对中华文明的形成作出了重要贡献,白帝少昊既是桑墟的人文始祖,也是桑墟的创业始祖,在桑墟人血液里留下的“创业基因”和“诚信基因”,也留给桑墟后人深厚的历史文化和人文底蕴,正是这些深深铭刻在桑墟人民骨子里的强大基因和牢牢扎根在桑墟大地上的优秀文化,使得桑墟成为人杰地灵物华天宝的创业之乡人文热土。据清康熙十三年《沭阳县志》记载:明洪武初有桑墟铺,为僮阳驿辖下一个邮铺。洪武三年,沭阳知县冯益于桑墟镇南首建造一座大桥,名桑墟桥,较为宏伟。当时,集市上商贸十分繁荣,商贾云集,酒肆、客栈皆有,木行、草行、柴行、猪牛行也十分繁华,那时的桑墟是一个比较兴旺的集镇。明代邑人胡琏有《桑墟早发》诗云:芳草桑墟嫩绿抽,凉云一宿小亭幽。鸡声野店三更月,骢马长嘶下海州。桑墟街西边有小西湖,因杭州有西湖,这里的湖面较小些故称为小西湖。据民间传说,桑墟西湖的刀鱼非常闻名,肉嫩鲜美,骨刺柔软,即使烧鱼忘记放油,仍然油香四溢,美味可口,是一道美菜。钱 集钱集过去叫钱家集,有“小南京”之称,大约兴集于康熙四十二年(年)。年建立钱集乡,年设钱集区,年划归淮阴县,年重归沭阳管辖,年成立钱集人民公社,年改社为乡,年撤乡建镇。相传多年前有一位名叫钱镦发的在皇宫内院当胭脂花粉太监,专为娘娘和嫔妃采购胭脂花粉,即胭粉监。宦官家庭是非常富有的,几十年后,听说老太监要回家省亲,钱姓家人就谋划依仗老太监在这块土地兴办一个集市,让百姓商贾贸易往来,从中收取地皮费和税收,故名“水旱码头钱家集”,后称钱集。为此还发生了一段故事,据说老太监回家时,家中长工正在和泥建牛棚。当时海洲府官卫哲治闻此,便来他家拜访。卫哲治报上官名,老太监连望都不望,就叫这位府官下泥塘和泥。于是,卫哲治卷起裤脚,脱去朝靴就下塘和泥。刚下去就哎哟一声,老太监便问,“怎么了?”卫哲治说:“大人,淤泥里还有硬刺呢”。卫哲治上来愤然离去,回府后就上了一封折子给他的一位在吏部做大官的靠山,检举老太监回家大兴土木,红墙*瓦一片,大有谋取官位之心。老太监被告倒了,家庭也败了。后经调查,红墙是院内的屏风墙,*瓦是盖猪圈上的一块烧红的瓦。吴 集在沭阳县吴集街北首,有一座高大的坟墓,占地3.8亩,墓的四角有8座小坟墓。墓碑上刻一副挽联:“抗倭寇树华夏正气,兴吴集为一方造福”,横批是“民族英雄,流芳百世”。此联是清代海州府判官所撰。此墓是明代抗倭将士吴万之墓。吴万是苏州阊门人,吴信为首祖。吴万曾随明代总兵刘綎抵御倭寇来犯,转战到海州、吴集一带,修筑墩埠,日夜把守。后来,沿海一带平息了倭寇,民众都过上安居乐业的生活。东埠一带时常发洪水,港河上修的桥常常被大水冲垮,冲垮了又修,修好了又被冲垮,给群众的生活、出行带来很多不便,谁也想不出好办法。有一天,吴万走到这里听了大水冲桥的事情,觉得奇怪,回去后苦思冥想,也没想出好办法。夜里,他做了一个梦,梦见天上太白金星对吴万讲了一件事,说是太白金星的侄儿犯了天条,玉皇大帝要贬他下界。太白金星叫吴万到港河边烧三支香,让他侄儿来到人间做点有益的事。第二天,吴万就在港河边烧了三支香,香烟袅袅升上天空。不一会,天上出现一道刺眼的白光,这白光就是太白金星的侄儿小星落下。只听轰隆一声巨响,小星落到港河上面,变成一座大石桥,群众叫它落星桥,任何大水也冲不垮它,从此,人们过河方便了很多,生活过得更好了。后来,吴万就在这桥两边兴集市,让老百姓在这里购物,搞农贸市场。这是一条南北大集,非常繁华,因为是吴万兴建的,所以大家就叫它“吴集”。吴万去世后,人们为了纪念他,就把他的墓葬在吴集大街直北,高大的坟墓直通吴集大街。这就是吴万兴吴集的故事。新 河新河,古称新挑河,因兴集于新挑河边而得名。据孙如道先生介绍:新河在清初就叫新挑河镇,兴集可能始于元代。新挑河,指向北流的沙河。新河历史悠久,文化遗存较多。境内有唐代的举人圩和段志贤将*墓、清初的翰林府、太平天国的大营,以及罗成的上马台等遗址遗物等。另外,新河是明代抗葡民族英雄胡琏的故里,又是清代康熙皇帝老师胡简敬的家乡。据《嘉庆海州直隶州志》记载:“在治西新挑河镇,曾有‘段将*墓’。”年,山荡村胡姓重修开唐大将*段志贤墓及碑,称始建于唐代。今新河,已成为闻名的花木之乡。汤 涧

汤涧,位于柴米河北岸,为何叫汤涧,还得从古时候说起。

相传在明朝中后期,海贼常从海边窜上岸来,到老百姓家中抢走粮食和财物,闹得各地民众生活不得安宁。后来,大明皇帝发下御旨,从各地选派能兵勇将到沿海一带防御,设了许多墩埠高岭来抗击海贼。

听说*队前来打海贼,地方百姓无不称快,他们有钱出钱,有粮出粮,没钱没粮就出人帮忙。一些老百姓还杀了自家的猪,熬了猪油供兵将们在墩埠营垒上点火把烧,以火把为号,发现海贼来犯,就让士兵赶来攻打。

经过多年的防御,海贼不敢再来侵犯了,老百姓从此过上安居乐业的生活。由于生活安定,各地农民耕田种粮种桑麻,一心一意搞好自己的生活。

到了清朝初期,有的农民家中非常富裕,其中有汤鼎和、徐文涧两个地主在本地方赫赫有名,银钱多得能压折楼板。钱多了,这汤、徐二人就商议在柴米河岸边兴集,他们发起兴集的事得到了老百姓的拥护。

既然集兴起来了,就得起个名子。经过两个人协商,决定取汤姓的汤字,徐文涧的涧字命名为汤涧,汤涧集就此得名。

李 恒李恒镇位于沭阳县东部,临灌南县,驻地为李恒庄。相传清代柴米河渡口居住着一位渡公名叫李恒,他从18岁就与父亲在这里摆渡。李恒这个人很勤快,而且心地善良,不管刮风下雨,只要有人来过河,他总是乐呵呵地把客人渡过河去。有一天傍晚,岸边来了母子二人,孩子约七八岁大小,二人上船后,孩子好奇地在船头玩耍,不慎跌入水里,孩子母亲吓得大声喊叫,李恒二话没说,立即跳下水去救孩子。孩子被救上岸,急忙提起孩子,使其头朝下,让他吐出肚里的水。孩子救活了,可小船漂流走了。于是,李恒安顿好孩子后,自己跳到河里游泳把小船拉回。孩子母亲见李恒心地善良,救了孩子的命,十分感激。回家后向家人详细叙述了此事,她妹妹很受感动,在姐姐的撮合下,嫁给李恒为妻。还有一次,有个老太太晕船,李恒让她伏在背后,驮着老太太划桨。这样,老太太就不晕船了。由于李恒在渡口做的好事多,人们就把这里称为李恒渡口。后来,这附近人口渐渐增多,成为村庄,始称李恒庄。后来虽然兴集,但仍称李恒庄。地名,承载着记忆与乡愁关于沭阳地名的故事你还了解多少呢?在留言中聊聊吧~来源:《沭阳老地名》杨鹤高编著

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